Integración: lo fenomenal en lo cotidiano | Instituto Paititi

Integración: lo fenomenal en lo cotidiano

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Este tema ha sido crucial en mi vida y parece pertinente para mucha gente hoy. Descubrir cómo llevar el bienestar natural a la adversidad de la existencia abre la puerta a una felicidad duradera. Todos hemos vivido una gama de acontecimientos maravillosos y terribles, y es justo decir que cualquiera quiere enfrentar los desafíos de la vida con eficacia.

Cada vez oigo más la palabra de moda “integración”, pero suele faltarle una definición clara, más allá de su importancia. ¿Cómo se relaciona ese proceso de “integración” con experiencias vitales demoledoras, con la exploración interior o con las ceremonias de plantas sagradas, y qué significa para tu vida cotidiana?

El síndrome de Mowgli

Un ejemplo: en 2004 me encontré en una situación difícil tras salir de tres años continuos estudiando un antiguo arte de sanación con mayores indígenas en el corazón de la selva amazónica. El programa consistía en sanar comprendiendo primero en mí mismo todo el abanico de causas detrás de las dolencias y las aflicciones, para poder después ser útil a otros.

Estas tradiciones ven la consciencia como el principal agente de sanación, y el camino de sanación como el mayor arte del universo: el arte de la transformación de la consciencia. Descubrí que los principios de fondo de este arte antiguo corren en paralelo con otras disciplinas que había conocido antes de llegar a la Amazonía, en especial la psicología transpersonal junguiana y el budismo tibetano.

La integración cumple un papel central en estos enfoques porque comparten un foco común: trascender la sombra de la condición humana mediante comprensiones directas, pertinentes al camino que se despliega sin cesar, revelando así que la vida misma es la mayor maestra. Con el ángulo propio de cada tradición sobre un propósito compartido, se complementan entre sí y juntas ofrecen perspectivas más hondas sobre la naturaleza de la existencia.

Dado que las comprensiones solo tienen valor una vez puestas a prueba con cualquier clima, el examen final llegó cuando cambié la cuna sostenedora de la selva por el otro extremo: una gran metrópoli.

Con una brecha tan grande entre culturas, estilos de vida y entornos, me costó mucho reintegrarme a la sociedad. Por entonces lo llamé el síndrome de Mowgli: no lograba identificarme con ninguna de las dos culturas y me veía obligado a aplicar todo lo aprendido en territorio inexplorado. Con el tiempo, esa incómoda tierra de nadie resultó ser una gran bendición disfrazada. Me permitió volverme un puente entre esos dos mundos, integrando facetas esenciales de todas las experiencias en mi camino evolutivo.

Mis maestros indígenas nunca me pidieron renunciar a mi bagaje cultural en favor del suyo, ni tampoco aferrarme a mi propia identidad cultural. En cambio, se centraron en reavivar la libertad de una apertura sin discriminación que todos conocimos en la primera infancia. Hoy, mi hijo de once meses me enseña mucho sobre esa mente de principiante.

En el mundo de hoy, donde todas las culturas chocan, muchas personas se pierden intentando encontrarse en medio de la agitación. Más allá de la identidad cultural, reconocer esas cualidades universales, propias de la infancia, es un paso importante para que ocurra un aprendizaje objetivo. Los maestros genuinos de mi vida fueron aquellos que no se escondían bajo ningún rol ni identidad. Eran seres humanos reales a quienes llegué a conocer conviviendo con ellos a diario, viendo con cuánta entereza aplicaban su linaje de sabiduría a cada desafío, dificultad y desgracia.

Secuestrar lo fenomenal

Muchos de mis conocidos tienen una versión particular de la integración: se bombardean con experiencias alucinantes (psicodélicos, ceremonias de plantas medicinales, deportes extremos) a intervalos regulares, como sustituto de la falta de lo extraordinario en la vida diaria. Esas escapadas a otros mundos se vuelven válvulas de escape que mantienen la “cordura” mientras se sigue con visión de túnel dentro de una existencia condicionada, creando la ilusión de una “ventaja secreta” sobre los demás miembros de la sociedad.

La integración degenera entonces en administrar los tediosos días de semana hasta la próxima aventura fenomenal. Yo mismo me sentí tentado por esa idea a finales de la adolescencia, pero lo principal que descubrí fue que ese estilo de vida no me daba una plenitud duradera. Como un péndulo en pleno vaivén, me fui al extremo opuesto y viví en la Amazonía, antes de darme cuenta del camino del medio.

Aunque el enfoque del guerrero de fin de semana o del ermitaño de la selva puede ser útil hasta cierto punto, sin la disposición a cuestionar de raíz el propósito más hondo, limitarse a adaptarse a una rutina insatisfactoria o a escapar de ella termina desempoderando. La brecha entre lo fenomenal y lo cotidiano solo se ensancha cuando se usa lo extraordinario para lograr lo superficial, ya sea escondiéndose tras las fachadas de la sociedad o tras el ritual exótico. Las experiencias interiores poderosas nunca se pensaron como complemento de una vida de mera subsistencia; son herramientas para evolucionar más allá de la mentalidad de rebaño.

Al reconocer la brecha, tomarse el tiempo de entender ambos extremos del espectro y hacer un esfuerzo intencionado por encarnar de forma continua estas exploraciones vivas y a menudo sobrecogedoras, tanto guerreros de fin de semana como ermitaños de la selva pueden disfrutar de vidas profundamente plenas. Es más, creo que todo el mundo tiene el potencial de vivir con inspiración de todo corazón en cualquier circunstancia, cuando la integración se aborda con una mentalidad incluyente.

La vulnerabilidad es la llave de la sabiduría del corazón

Mientras la integración se use como método para ser “mejor” que los demás, mantendrá a la gente atrapada en la misma ilusión de separación, cambiando apenas las cadenas oxidadas por cadenas de oro. La expresión individual de la vulnerabilidad, en cambio, arroja luz sobre nuestras aflicciones comunes y, al mismo tiempo, permite resolverlas. Al fin y al cabo, la función principal de una sombra es señalar en dirección a la luz.

En lugar de sostener alguna experiencia ilusoria o la apariencia de sus síntomas, ¿qué tal descubrir un ingenio innato para enfrentar todas las situaciones —placenteras o dolorosas, mejores o peores— con una apertura inquebrantable del corazón?

Viajando hace poco por Estados Unidos, escuché a menudo a amigos expresar preocupación por el aumento de los suicidios y por la epidemia de violencia que recorre el país. Personas sin señal alguna de estar en dificultades se vuelven de pronto destructivas consigo mismas o con otros. Mientras la gente compite por aparentar felicidad y esconde la vulnerabilidad de su agitación interior, es inevitable que la desesperación emerja como llamada de atención en una sociedad desencantada por los “me gusta” de Facebook.

A la luz de todos los problemas actuales, el trabajo interior de la libertad en medio de la adversidad es cada vez más pertinente de compartir. Y cuanto más se comparte, más disponible está.

El enfoque integral

Volvamos al “síndrome de Mowgli” que contraje al regresar a la jungla de cemento de Nueva York tras 3 años en la Amazonía. Me desconcertó la brecha entre lo fenomenal y lo cotidiano. Me costaba encontrar puntos en común con quienes me rodeaban y sentía que cultivar la autenticidad resultaba de algún modo inapropiado en una sociedad centrada en las apariencias.

Vi cómo la sociedad condicionada se construye sobre la ilusión de que todos los problemas de la vida deben tener un chivo expiatorio. El asunto es que los adolescentes problemáticos o las naciones enemigas siempre sirven de blanco para la culpa. Siempre hay condiciones a las que culpar por los problemas que van surgiendo, tanto si se trata del aburrimiento como de una emergencia. En realidad, ese individuo problemático, esa nación rebelde o esos asuntos concretos de la propia vida no pueden existir sin el organismo mayor, y cumplen un papel integral dentro de él. Pueden representar una llamada de atención sobre valores sociales distorsionados, o una lección de vulnerabilidad que aprender con nosotros mismos y con los demás.

Mi propio camino me exigió descubrir cómo integrarme en la sociedad sosteniendo mis valores y honrando a quienes me rodeaban. Buscaba alentar su chispa por debajo de las apariencias, viéndolos como ni separados ni distintos de mí. Así, un enfoque integral de la vida es clave para la integración. Esta mirada la confirma la reciprocidad que muchas culturas antiguas reconocen como ley universal. Esta vista de pájaro ve el todo mayor y permite que la objetividad revele patrones de evolución en incidentes aparentemente aislados, transformando los muros de la separación en el corazón compartido de la humanidad. Cuanto más oscura la sombra, más brillante la luz.

De lo místico a lo práctico

El filósofo europeo René Descartes dijo aquello de “pienso, luego existo”, una idea todavía popular en Occidente. Sin embargo, la integración que a mí me resulta eficaz no se encuentra en esa clase de pensamiento. El pensar tiende a entrar en piloto automático si no se lo observa, repitiendo viejas historias sin integración genuina. Sin una comprensión objetiva, hay tendencia a interpretarlo todo con un relato que encaje en la historia de siempre, justificando el condicionamiento, a veces de forma mística, lo que impide una acción real y transformadora.

Los mayores indígenas con quienes estudié explicaban que fantasear con un sinfín de criaturas mágicas sin reconocer las cualidades interiores que representan no hace más que perpetuar la misma dependencia externa, evitando la transformación práctica. He visto al condicionamiento disfrazarse de Dios o de Demonio y entregar, con aire de razón, “importantes” mensajes de un elaborado autoengaño: una neurosis que surge de un mapa inexacto del paisaje interior.

Ya sean deidades míticas o compañeros de trabajo molestos, el principio es el mismo: integrar a unos u otros exige resolver el conflicto interno en lugar de señalar con el dedo. ¿Cómo podría alguien o algo perturbar la paz si no se removieran asuntos sin resolver dentro de uno mismo? En lugar de dejar que la mente divague y justifique la continuidad de un yo separado, el pensamiento intencionado puede ayudar a reconocer los patrones inconscientes que justifican esa separación.

Los pensamientos suelen habitar el pasado o el futuro, obstruyendo la presencia fresca y espontánea del aquí y ahora. Sin embargo, en cuanto usamos esos pensamientos para dejar de evitar lo que es, la identidad verdadera emerge como sabiduría del corazón y tiende un puente entre los opuestos.

La definición de integración

Una definición de dictionary.com dice que, en psicología, la integración es “la organización de los elementos constitutivos de la personalidad en un todo coordinado y armonioso”. Esa definición es una pieza pertinente del tipo de integración del que hablamos aquí: tender un puente entre los instantes fenomenales que ofrecen los grandes momentos de la vida y las sombras que la rutina cotidiana tapa.

Las tradiciones de sabiduría viva subrayan que los destellos gozosos de tu verdadera naturaleza han de integrarse, reconocerse y confiarse en cada respiración, en todo momento.

En mi propia historia, compartida aquí, primero me desencanté del condicionamiento personal como incentivo para vislumbrar lo fenomenal; después vino la motivación de convertir ese vistazo en una contemplación prolongada. Finalmente, hice que el viaje de mi vida consistiera en cultivar lo extraordinario de la manera más práctica posible, en todas las circunstancias, para beneficio de todos los seres.

Esto significa no esconderse ni en la conformidad espiritual ni en la convencional, sino ser un pilar de sostén en medio de la impermanencia, cultivando cualidades como la paciencia, la generosidad, la integridad, la objetividad, la determinación, la compasión y la bondad amorosa, entre otras.

A lo largo de muchos años, con la ayuda de mis compañeros del Instituto Paititi, ha ido surgiendo una guía con las facetas esenciales de la integración que a muchas personas les han resultado muy útiles, a veces incluso transformadoras.

Los principios de integración

Creamos esta hoja de referencia con los principios de integración que recomienda el Instituto Paititi. Haz clic para ver la imagen más grande y descárgala si quieres.

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